9 - الأسماء والأحكام ؛ 10 - رسالة في الإيمان . لكن أهم المؤلفات التي وصلتنا هي : 11 - الإبانة عن أصول الديانة ، ألّفه بعد أن انفصل عن المذهب الاعتزالي ، لذلك احتوى على فقرات فيها ولاء للتيار الحنبلي . في الكتاب بيان لرؤية الأشعري في عدة مسائل عقدية منها بحث في الصفات الإلهية ؛ 12 - اللمع في الرد على أهل الزيغ والبدع ، يقدم نموذجا للفكر الحجاجي لدى المؤلف ومدى ما حفظ عليه من المنهج العقلي الاعتزالي الذي نشأ فيه ؛ 13 - مقالات الإسلاميين واختلاف المصلّين ، تناول فيه نشوء الفرق الإسلامية وتطورها وأسند فيه كل مقال إلى قائله وفي الكتاب تعريف موضوعي بآراء شيوخه وتعريف بآرائه الخاصة ؛ 14 - رسالة أهل الثغر ، ألفها بعد تحوّله عن الاعتزال وهو رد على رسالة وردت عليه من الطرف الشرقي من القوقاز سنة 297 ه / 909 م ؛ 15 - رسالة استحسان الخوض في علم الكلام ، أكد فيه على أن الخوض في المسائل الكلامية ليس من المحظور الشرعي باعتبار أن النص القرآني نفسه قد عالج مثل هذه القضايا . في هذا الكتاب ردّ على دعوى الحنابلة التي بدأها أحمد بن حنبل نفسه ( ت . 241 ه / 855 م ) في ذم علم الكلام والنهي عن تناول مسائله . تتميز هذه المؤلفات بلغة جدلية تتجه باستمرار إما للرد على الدهريين والملحدين واليهود والنصارى ؛ وإما - وهذا هو الأغلب - للرد على أهل الاعتزال . بعض المؤلفات كانت عبارة عن ردود على رسائل ترد عليه من جهات مختلفة . كتب الأشعري إضافة إلى المسائل العقدية في التفسير ، وفي أصول الفقه ، مثل « الاجتهاد في الأحكام » ، و « علة الخمر » . مما يذكر للأشعري عناوين أخرى بعضها ما زال مخطوطا مثل « شجرة اليقين » و « المقدمة في علم التوحيد » و « الدرة الفريدة في العقيدة » لكن عددا من الباحثين يذهب إلى أنها منتحلة نسبت إليه في فترات لا حقة وذلك لما لقيه الأشعري في القرون الموالية من شهرة ومكانة في جهات مختلفة من البلاد الإسلامية . المصادر والمراجع أبو الحسن الأشعري ، الإبانة في أصول الديانة [ ط . حيدر آباد الهند ] تح . فوقية حسين محمود دار الأنصار 1977 القاهرة ؛ م . ن ، مقالات الإسلاميين نشر أول مرة من قبل « هلموت رتر » في إستنبول سنة 1929 ، ثم حقق هذه الطبعة محمد محيي الدين عبد الحميد ونشرها في مطبعة السعادة بمصر سنة 1950 ؛ الأشقر ، أبو الحسن ، رسالة أهل الثغر ، نشر محمد السيد الجليند سنة 1407 ه ؛ م . ن ، اللمع في الرد على أهل الزيغ والبدع ، نشر أول مرة من قبل ريتشرد يوسف ماكرثي في بيروت 1953 ثم نشره ثانية حمودة غرابة في القاهرة ، مكتبة الخانجي سنة 1955 ؛ م . ن ، رسالة استحسان الخوض في علم الكلام . . . أوردها ع . ربدوي في مذاهب الإسلاميين ، بيروت 1971 ؛ أبو القاسم ، ابن عساكر الدمشقي ، تبيين كذب المفتري فيما نسب إلى الإمام الشيخ أبي الحسن الأشعري ؛